Daar is best veel van en het is van alle tijden. Vroeger was een schilderij of standbeeld zeer verdacht of zelfs schokkend als de regels van de kerk niet nageleefd werden. Die waren op zich simpel. Plaats God of iets uit zijn nabijheid in het centrum van een schilderij en dan was het al snel goed. Naakte standbeelden: geen probleem als de geslachtsdelen maar bedekt waren en ze er zedig bij stonden. Door de eeuwen heen is het choquerend effect steeds iets opgeschoven. De laatste tijd lijkt er sprake te zijn van een toename van kunstwerken die de toeschouwers alles behalve onbewogen laten. De Parijzenaars zijn in rep en roer om een opblaasbare kerstboom van Paul McCarthy, die doet denken aan een seksspeeltje. Dat kennen wij nog van een beeld van diezelfde McCarthy. Toen was het ‘Kabouter Buttplug’ die de gemoederen in Rotterdam flink bezig hield. Maar ook het werk ‘Dirty Corner’ van Anish Kapoor in het kasteel van Versailles zorgt voor verhitte discussies. Deze sculptuur doet menigeen denken aan een reusachtige vagina. Op voorspraak van de kunstenaar zelf. Dat dan wel. Dichter bij huis kennen we de opstootjes in Lisse door een kunstwerk van Joep van Lieshout, genaamd ‘Bikinibar’, een beeld van een vrouw zonder armen of benen. Op een rotonde in Barneveld staat niet langer het religieus kunstwerk van Stein Frayman en VanJoost. Het betrof hier een Kerkhof dat de verdeeldheid tussen gelovigen moest verbeelden. Dat is dan ook direct weer gelukt met deze weghaalactie. Het werk van de Oostenrijkse kunstenaar Hermann Nitsch mag niet in een kerk in Tilburg worden getoond. Nitsch werkt met een varkenskadaver, schildert met bloed en smeert ingewanden over mensen. De Partij voor de Dieren stond op haar achterste benen en sprak de ban uit over de expositie. Of we er wel of niet op vooruit zijn gegaan ten opzichte van de middeleeuwen kan ik zo een twee drie niet zeggen. De toekomst zal het ons leren...